Rüyadaanne ile bir yere gitmek, bu kimsenin annesiyle birlikte çıkacağı bir yolculuğa, var olan bir sıkıntıdan kurtulma ve rahata kavuşmaya yorumlanır. Anneyle bir yere gittiğini görmek aynı zamanda bahtının açık olduğuna ve hayallerine kavuşmaya da yorumlanır. Bu kimsenin anne sözü dinleyeceğine, anne yardımı Anneylekonuşmak: iyi haberler alacağına, Anneyi dövmek; Hastalanmaya, Anneyle oturmak veya birlikte bir yere gitmek: Huzur ve rahata, Anneyi ağlarken Görmek: Büyük Kedere, Anneyi kendisine gücenmiş görmek: Yapmış olduğunuz bir işten dolayı kendinizi suçladığınıza, Yeniden anne karnına girdiğini görmek ise sevdiklerine Rüyada Bir Yerden Başka Bir Yere Gitmek. Rüya sahibinin kararsızlık, şüphe ve inançsızlık içinde olacağına, elini attığı hiçbir işte başarı kaydedemeyip, başkalarının gözünde gülünç durumlara düşeceğine, itibarını zedeleyen saçma hareketler yapacağına yorumlanacağı gibi, ayıplanacak tavır ve sözlere de işaret eder. RüyadaDağa Tırmanmak. Bir dağ, tepe ya da yüksek bir yere tırmandığını görmek, sorun yaratacağından endişe edilen bir şeylerden kaç­mak ve uzaklaşmak isteği olarak değerlendirilir. Aynı zamanda, başarıya ulaşmak ve yükselmek için yoğun çaba harcamanız ge­rektiğini de vurguladığı söylenebilir. Bir kayaya Rüyadaezberden ihlas suresi okumak, kısa süre içersinde hayatınızdaki tüm olumsuzlukları ve kötülükleri kontrol altına alacağınızı ifade eder.rüyada arkadaşla arabayla gezmek yapılacak olan bir ortaklığın büyük bir ün getireceğine, atılan her adımda çok daha güzel işler gerçekleştirileceğine, gireceği bir Rüyadatekneyle bir yere gittiğini görmek. Rüyada tekneyle bir yere gitmek aynı zamanda evrenin sizin için çizdiği yeni bir yolu sembolize edebilir. Bir durumdan uzaklaşmak isteyebilirsiniz ya da değişim arzusu içerisinde olabilirsiniz. Yaşamda bir A noktasından B noktasına hareket etme zamanı genellikle yolculuk rüyalarıyla NTISfM. Rüyanın Özeti Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek gönlünce bir yaşamı olacağına, çalışmaları ile takdir toplayacağına, karşına hayırlı kapıların açılacağına, takdir toplayacağı ve rütbe alacağı işler yapacağına, kafa kurcalayan bir problemin dost ya da akraba vasıtası ile çözüleceğine, ailesi ile mutlu olacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek gönlünce bir yaşamı olacağına, müjdeli ve güzel haberler alacağına, aksiliklerle uğraşılan bir dönemin biteceğine, hayatına lüksün ve konforun hâkim olacağına, aile hayatı ile ilgili sevinçli ve hayırlı haberler geleceğine, aile hayatındaki tartışmaların yakın çevresindeki insanlar sayesinde biteceğine alamet ettiğine inanılır. Rüya yorumları lugatına göre bir hastalıktan kurtulunacağına, geçim derdi olmadan rahatlık içinde yaşayacağına ve hayatından razı geleceğine, bol paralı bir döneme girileceğine, hayatı boyunca kimseye muhtaç olmayacağına, çalışmaları ile takdir toplayacağına, nimetin çoğalacağına delalettir. Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek ünlü biri olarak herkesin saygısını kazanacak olan kişinin yaşamı boyunca ismini duyuracak işler yapacağına, çok hayırlı ve güzel gelişmeleri beraberinde getireceğine, kudretli kişiler arasına gireceğine, karşına hayırlı kapıların açılacağına, daha rahat şekilde harcama ve alım yapacağına, afiyette olacağına, feraha ereceğine, hayatı boyunca maddi zarara uğramayacağına alamet ettiğine inanılır. Rüya tabirleri kitabına göre statü atlayacağına, bolluk, bereket ve zenginlik elde edeceğine, yeni ve söz sahibi olunan bir mevkiye sahip olunacağına, takdir toplayacağı ve rütbe alacağı işler yapacağına, temiz saf bir adamla evlenebileceğine, her zaman sosyal biri olacağına yorulmaktadır. Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek bolluğun ve verimin de artacağına, yaşamındaki her şeyin tamamen farklılaşacağına ve güzelleşeceğine, yaptığı işte çok iyi yerlere geleceğine, hayatına yeni bir yön verme olanağı elde edeceğine, kafa kurcalayan bir problemin dost ya da akraba vasıtası ile çözüleceğine, yaşadığı zorlukların son bulacağına işarettir. Rüya kitabına göre rahatlığa ve esenliğe kavuşacağına, aile hayatında çok güzel ve hayırlı gelişmeler yaşanacağına, yaşamının belli bir düzene oturacağına, ailesi ile mutlu olacağına, yaptığı işle ilgili olarak çok hayırlı kararlar vereceğine, zor günlerin geride kalacağına, endişeli bekleyişlerin sona ereceğine delalettir. Genel anlamıyla Rüyada anneyle bir yere gitmek hayırlı bir kişi ile dünyaevine gireceğine, düzeninin yeniden sağlanacağına, kötü günlerinin, çektiği yokluğun, çaresizliğinin ve yalnızlığının sonunun geleceğine, tüm dertlerinin biteceğine, sürpriz ve müjdeli gelişmeler yaşayacağına, malının, kazancının ve rızkının da kesilmemesi için düzenli olarak fitre vermeyi ihmal etmeyeceğine delalet eder. Devamını Oku … Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek sorunların yakın bir zamanda çözüme ulaşacağına, büyük mutluluklar yaşanacak bir döneme girileceğine, evde tatlı bir telaş yaşanacağına, hayatının bundan sonraki kısmını yaşayacağı sıkıntılardan sonra çok farklı şekilde yöneteceğine, hem parasal hem ruhsal olarak zarara uğranacağına, hayırlı bir kısmet ile dünyaevine gireceğine, aile bireyleri ile çok mutlu bir hayat yaşayacağına, maddi açıdan çıkmaza girdikleri ve sorunlu dönemler geçirdikleri sırada yardım eli uzatılacağına, hem kendisi için hem aile bireyleri için iyi olaylar yaşanacağına, gücünün ve kudretinin hiç eksilmeyeceğine delalet eder. Kararsızlık nedir bilmiyorsunuz, ne istediğini bilen bir yapıda bitmez tükenmez bir enerjiyle etkinliklerde bulunacaksınız. Rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek önündeki engellerin ortadan kalkacağına, kısmetsizlik yaşanmayacağına delalettir. Rüyada ölmüş biriyle bir yere gitmek başarının garantileneceğine, eğlenceli günler geçireceğine tabir olunur. Rüyada ölmüş anneyle kavga etmek iş hayatı ile ilgili olarak kurulan bir ortaklıktan ötürü zarara uğranacağına, eşler arasındaki tartışmaların yakında biteceğine ve yardım isteyen bir akrabaya yardım eli uzatılacağına alamet eder. Rüyada ölmüş anneyle namaz kılmak sevinçli haberler geleceğine, rüya sahibinin başının sıkışması ile ailesinden yardım alacağına işarettir. Rüyada ölmüş anneyle sohbet etmek emeklerinin boşa gitmeyeceğine, satışlarının ya da üretiminin artacağına inanılır. Rüyada ölmüş anneyle yemek yapmak işe gösterilen ilginin artacağına, sorunlarının biteceğine ve sıkıntılarının bu sayede sona ereceğine, arkadaşları ve dostları arasında konuşulmuş bir konu hakkında çok hayırlı ve büyük bir sürprizle karşılaşacağına rivayet etmektedir. Rüyada ölmüş anneyle konuşmak bir sebeple rüya sahibinin tekin olmayan kişiler ile sorun yaşayacağına ve bu sorun yüzünden aradaki bağların epey bir gerileceğine, en doğru şekilde öğreneceğine yorulur. Rüyada ölmüş anneyle tartışmak ömrünün uzun olacağına ve rüya sahibinin hayatının güzelliği sayesinde yaşadıklarından memnun olup, razı geleceğine, helal olan lokmaya ve makbul olan mallara sahip olacağına inanılır. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ölmüş biri ile bir yere gittiğini görmek, aile fertleri ile aranızdaki buzların erimesine ve aranızda yaşanan sorunlara son noktayı koyacağınıza yorumlanır. Eğer bir süredir devam eden özlem varsa ve inat edip görüşülmüyorsa, artık bu inat kırılır. Küslükler biter ve kırgın olduğunuz kişiler ile barışıp birbirinizin gönlünü alabilirsiniz. Kişi ailesinin değerini anlar, onları mutlu edecek şeyler yapar. Akrabalarınız arasında da görüşemediğiniz kimseler varsa haber gelebilir, bir araya gelip uzun sohbetler yapabilirsiniz. Rüyada ölü insanla bir yere gitmek, size bir söz veren kimseler varsa sözlerini tutacaklarına yorumlanır. Eğer bu kişilerden haber bekleniyorsa beklenen güzel haber yakında gelir. Rüyada ölen biriyle bir yere gidilmesi, yapılacak olan seyahatlerin çok hayırlı olacağına yorumlanır. Aile büyükleri de ziyarete gidilebilir. Bir süredir sizi görmek isteyen birinden haber alabilirsiniz. Sevdikleriniz ile aynı çatı altında toplanacağınız bir davet olabilir. Rüyada Ölmüş Biriyle Misafirliğe Gitmek Yakınlarınızdan davet almak ve onların mutlu günlerinde yanlarında bulunmaya yorumlanır. Sizinle birlikte olmak ve mutluluğunu paylaşmak isteyen kişiler olabilir. Eğer evlenmek üzere olan bir yakınınız varsa da onun düğün telaşına yardım edebilirsiniz. , Rüyada Ölmüş Anneyle Bir Yere Gitmek Ailenizden sizin yardımınıza ihtiyacı olan biri olabilir. Kardeşlerinizi zor günlerinde onlara yardım edebilir, onların zor günleri aşmasında desteğinizin önemi büyük olabilir. Bir süredir sizden gizledikleri sıkıntıları varsa da öğrenebilirsiniz. Rüyada Ölmüş Babayla Bir Yere Gitmek Hane içinden maddi durumu kötü olan birine destekte bulunabilir ve hayır duası alabilirsiniz. Eğer borcu olan bir yakınınız varsa sizden borç para isteyebilir. Aile içerisinde birlik ve beraberlik sağlanır, sıkıntıları aşılır. Rüyada Ölünün Diriyi Alıp Gitmesi Sevdiklerinizden bir süreliğine ayrı kalmak ve onları çok özlemek demektir. Çeşitli sebepler ile ailenizden uzağa yerleşmeniz ve hayatınızı sürdürmeniz gerekebilir. Kendi geleceğiniz için çaba gösterirken sevdiklerinizle de ayrı kalabilirsiniz. Rüyada Ölmüş Biriyle Bir Yere Gitmek İslami Yorumu Rüyada ölmüş biriyle bir yere gitmek ihya yorumu, ev hayatında daha mutlu olmak ve evinizden uzakta yaşayan aile fertleri ile aynı çatı altında toplanıp hasret gidermeye yorumlanır. Düğün dernek gibi hayırlı vesileler ile akrabalarınızla görüşebilirsiniz, sizi davet edebilirler. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı anlatırsanız, editörlerimiz 2-3 gün içerisinde rüyalarınızın yorumlarını sizlerle paylaşmaktan memnuniyet duyacaklardır. “Ad” ve “Eposta” kısmı zorunludur. Ancak “Web sitesi” kısmını boş bırakabilirsiniz. Yorumlarınız onaylanıp cevaplandıktan sonra sitemizde yayınlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Olmuş Anneyle Bir Yere Gitmek Rüyada olmuş anneyle bir yere gitmek oğlu evli ise boşanacağına, sıkıntıların çözüm bulacağına, resmi bir kurumdan gelecek bir para cezası ile sıkıntıya düşüleceğine, yaptığı bütün işlerle adından sıkça söz ettireceğine, arkasının daha sağlam hale geleceğine, yapacağı akıllıca ve başarılı hamleler sayesinde çok kötü durumlara düşmekten ve daha fazla zarar uğramaktan kurtulacağına, bu sayede problemlerinden ve sıkıntılarından kurtulacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada ölmüş anneyle bir yere gitmek daha rahat ve huzurlu bir dönemin açılacağına, en olunmaz yaralarının kapanacağına, onun sayesinde eksik olan bilgilerini tamamlayacağına ve kendisini bazı konularda ehil kimse durumuna getireceğine, kötülerin ve düşmanların yenilgiye uğratılacağına ve çıkarılan dedikoduların ve söylenen yalanların sonunun getirileceğine, ancak daha sonra alacağı hayırlı bir haber ile hayatı için çok büyük adımlar atacağına, helal ve makbul olan dünya mallarına sahip olacağına, yorumlanır. ama mont eriyor tabir edilir. blöf yapan bir kişi yüzünden iş hayatında çok kötü bir duruma düşüleceğine delalet eder. küslüklerin alamet eder. birçok kişinin yardımına koşulacağına yorulur. Dini olarak Rüyada olmuş anneyle bir yere gitmek tabiri Dini olarak rüyada olmuş anneyle bir yere gitmek aile ve özel hayatının sorunsuz geçeceğine, rızkını kazanırken zorlanmayacağına, her arzunun kişiyi mutlu edecek şekilde gerçek olacağına, çalışmaları ve emeklerinin karşılığını alarak bol kazanç elde edip, ibadetine çok büyük bir bağlılık duyacağına, art niyetli kimselere rastlayacağına, bol para kazanıp kalan ömrünün refah içinde geçeceğine, ihanet dolu bir işe girileceğine, sorunların daha kolay ve daha hızlı bir şekilde çözüm bulacağına, planların ve hesapların tutmayacağın, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada olmuş anneyle bir yere gitmek yorumu Psikolojik olarak rüyada olmuş anneyle bir yere gitmek var olan borçların kapatılıp zararların giderileceğine, çok büyük üzüntüler yaşanmasına sebep olacağına, kısa süre içinde meydana gelen istenmeyen bir olayın mutlu bir şekilde sona ereceğine, birçok konuda daha dikkatli olunacağına, onlardan taraf hayır göreceğine ve afiyette olacağına, çeşitli nedenlerden ötürü ayrılık yaşayanların kavuşacağına, kardeşler arasına kıskanç birisi tarafından nifak tohumu ekileceğine, çok zor günler yaşayacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada ölü ile beraber gittiğini görmek, yolunuzu gözleyen birini ziyaret etmek ve onu mutlu etmeye yorumlanır. Sizi çok özleyen bir aile büyüğünü ya da bir yakınınızı ziyarete gidebilirsiniz. Özellikle de uzakta yaşayan bir akrabanıza yolunuz düşebilir. Hasta olan bir yakınınız varsa iyi haberler gelir ve endişeler biter. Yaşanan sıkıntıların ardından güzel bir haber gelir. Rüyada ölmüş biriyle beraber gitmek, size verdiği sözü tutacak birine yorumlanır ve bu kişi sayesinde mutluluk artar. Size destek olan biri olabilir. Aileniz de size maddi veya manevi destekte bulunabilir. Rüyada ölü ile bir yere gitmek, kırgın olunan biri ile barışmak anlamına gelir. Ayrılık sonrası özlem ve acı duyan biri sonunda sevdiği insan ile kavuşur. Eşiyle boşanma aşamasında olan biri için eşlerin barışmasına yorumlanır. Rüyada Ölmüş Babayla Bir Yere Gitmek Ailenizin maddi durumun daha iyi olacağına ve kardeşlerinizden de güzle haberler almaya yorumlanır. Aile içerisinde sevinç verici bir olay yaşanır, birbirinize destek olup iyi yerlere gelinir. İş ve eğitim hayatında başarı sağlanır. Rüyada Ölmüş Anneyle Bir Yere Gitmek Sevdiklerinizden davet almak ve onların mutlu günlerinde yanında olmak anlamına gelir. Hane içerisinden düğün dernek gibi hayırlı bir vesile ile davet gelebilir. Akrabalarınız ile görüşüp hasret giderilir. Rüyada Ölmüş Eşle Bir Yere Gitmek Hane içerisinde hasta olan birinden gelen habere sevinmek ve yakınlarından destek almaya yorumlanır Bir süredir ümitlenip beklediğiniz bir haber varsa bu haber size gelir. Maddi yönden rahatlama olur. Rüyada Ölü İle Beraber Gitmek İslami Yorumu Rüyada ölü ile beraber gitmek ihya yorumu, aile içi sevincin artmasına ve hasretlerin bitmesine yorumlanır. Özlem duyduğunuz insanlar ile yine aynı sofra etrafında toplanırsınız. Sizi özleyen biri zeytin dalı uzatıp sizinle barışmak isteyebilir. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı anlatırsanız, editörlerimiz 2-3 gün içerisinde rüyalarınızın yorumlarını sizlerle paylaşmaktan memnuniyet duyacaklardır. “Ad” ve “Eposta” kısmı zorunludur. Ancak “Web sitesi” kısmını boş bırakabilirsiniz. Yorumlarınız onaylanıp cevaplandıktan sonra sitemizde yayınlanır.

rüyada anneyle bir yere gitmek