pdasjCA. Rüyada kimsesiz bir çocuğa sahip çıkmak kurulmuş bir ortaklığın dedikoducu ve ara bozucu bir kadın yüzünden bozulacağına, maddi olarak çok büyük bir sıkıntıya düşüleceğine, girdiği her işte etrafındaki kişilere de kazanç sağlayacağına, işlerini tek başına yöneteceğine, ailesine ve sevdiklerine kavuşmasında önayak olacağına, kurmuş olduğu ortaklıkta tatsız olaylar ile karşılaşacağına, atılan adımların getireceği zorlukların ve kişinin uğradığı haksızlıkların sona ereceğine, maddi ve manevi açıdan büyük atılımlar yapacağına, ilim ve irfan sahibi olunacağına, sevdiği kişilerden alacağı destekler ve kendisini moral olarak çok iyi bir durumda tutması sayesinde toparlanacağına alamet eder. Küçük kayıplarınız olabilir. Rüyada kimsesiz bir çocuğa sahip çıkmak güvendiği ve inandığı kişiler nedeni ile çok pişman olup, kendisine kızacağına, zarar etmeyeceğine işarettir. Rüyada kimsesiz çocuğa sahip çıkmak huzurlu ve işlerin açılacağı bir döneme girileceğine, aksiliklerle uğraşılan bir dönemin biteceğine, hayır işleri ile uğraşılacağına yorulmaktadır. Rüyada kimsesiz erkek çocuğa sahip çıkmak rızkının her geçen gün daha da artacağına, maddi açıdan çok hayırlı bir dönem geçireceğine, kendini eli kolu bağlı hissedeceğine inanılır. Rüyada kimsesiz bebeğe sahip çıkmak neşesinin, keyfinin, huzurunun ve ağız tadının yerine geleceğine, büyük bir karar verileceğine, işlerin yarattığı stresten ve gerginlikten kurtulmak için kısa süreli de olsa bir tatile çıkılacağına rivayet eder. Rüyada kimsesiz erkek bebeğe sahip çıkmak sıkıntıların azalacağına, kıtlığın kaybolup yerine bolluğun geleceğine, zengin olmak isterken hayallerinizin ve umutlarınızın boş çıkacağına yorulur. Rüyada kimsesiz bir bebeğe sahip çıkmak yaşanan herşeyi sineye çektiğine, bu sayede daha dirençli, soğukkanlı ve başarılı bir kişi olacağına, hayırlı bir işe başlayacağına ancak bu işin daha zor bir duruma geçeceğine rivayet eder. Rüyada kimsesiz çocuğa bakmak kendisini çok rahat edeceği bir dönem içinde bulacağına, hafifleyeceğine, şifa, mutluluk ve huzur bulacağına rivayet etmektedir. Rüyada kimsesiz çocuğa yardım etmek yükseleceğine, isteklerine ve arzularına kavuşacağına, gönül işlerinden yana hep şanslı olacağı gibi son kararını da isabetli vereceğine ve kendisi için doğru kişiyi bulacağına inanılır. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kaybolan Çocuğa Sahip Çıkmak Görmek Rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek o kimseyle eskisinden çok daha yakın bir ilişki kurulacağına, kişinin sanatının çok beğenilmesi ile birlikte ününün artacağına, çok hayırlı ve büyük bir kazanç elde edeceğine, mutsuz ve hasta olacağına, dertlerin ve sıkıntıların biteceğine, deneyimsiz kişilere her zaman fikir olarak destekte bulunup, işlerinin büyük bir sıkıntıya gireceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek işin düzeltileceğine, kısmetinin artacağına, rahata ve kolaylığa kavuşacağına, zorlukların artacağına, bütün sorunların ve sıkıntıların sona ereceğine, birikimlerini işine yatırarak daha da zengin biri olacağına, yorumlanır. geçmişte kalmış bir sorunla tekrar muhatap olunacağına tabir edilir. hiçbir güçlükle karşılaşmadan yolunda ilerleyeceğine delalet eder. eline geçen büyük fırsatları çok doğru ve başarılı bir şekilde kullanarak hayırlı bir yola gireceğine ve bu yolda kendisini çok rahat ve mutlu bir hayata taşıyacak zenginliğe kavuşacağına alamet eder. önayak olan kişilerin yardımıyla dünyaevine girileceğine yorulur. Dini olarak rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek tabiri Dini olarak rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek elinden gelenleri ortaya koyarak zorluk çekmeden sorunlardan kurtulacağına, kafanın rahat olması sayesinde başka işlerle ilgilenileceğine, rahat ve sağlıklı bir ömür sürüleceğine, bunun da maddi özgürlüğünü kazanmasına, elinde bulunan imkânları doğru bir şekilde kullanacağına, sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulmak için çok büyük bir adım atacağına, şanssızlığın, sağlıklı ve güzel bir hayata sahip olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kaybolan çocuğa sahip çıkmak görmek değişimler sayesinde uzun zamandan beri sıkıntı çeken rüya sahibinin, rakiplerin kendi kurdukları tuzaklara düşeceklerine, diğer hayallerini ve isteklerini gerçekleştirmek için cesaret vereceğine, işlerini düzeltmek için çok büyük adımlar atacağına, borçlarının çoğalacağına ve rızkının da eksileceğine, mutluluğunun ve konforunun da kaçacağına, bazı sıkıntılar içerisine gireceğine veya eşi ile problemler yaşayacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada kimsesiz çocuğa sahip çıkmak kendisini çok zor durumların içinde bulacağına, rüya sahibinin üzgün, moralsiz ve can sıkıcı günler geçireceğine bu nedenle bir süre sokağa çıkamayıp eve bağlanacağına, büyük bir sıkıntı ile karşılaşılacağına, hayallerin yaşanan olaylar yüzünden suya düşeceğine, kendisini üzen kişileri hayatından çıkartacağına, günahtan kaçınarak yaşayacağına, iş hayatında ve aile hayatında çok büyük mutluluklar yaşayacağına ve çok güzel günler geçireceğine, olanaklarının eskisinden çok daha iyi olacağına, canın ve malının da her zaman güvende olacağına delalet eder. Rüyada kimsesiz çocuğa sahip çıkmak gördüyseniz Tartışmalı ortamlara girebilirsiniz. Rüyada kimsesiz çocuğa sahip çıkmak şansının yaver gitmesi sayesinde melanetli bir olaydan kurtulacağına, güzel günlerin yaklaştığına, evliliğinde eşi ile muhabbetinin artacağına işaret etmektedir. Rüyada kimsesiz erkek çocuğa sahip çıkmak karşısına çıkacak bazı kötü kişiler yüzünden işlerinin sekteye uğrayacağına, el attığı birçok işte zarar edeceğine, sorunların aşılacağına işaret etmektedir. Rüyada kimsesiz bir çocuğa sahip çıkmak hedeflerini gerçekleştireceğine, maddi anlamda refahının yerinde olacağına, işlerinin açılacağına, hayatının kolaylaşacağına, güzelleşeceğine rivayet etmektedir. Rüyada kimsesiz erkek çocuğa bakmak büyük zararlardan kurtulacağına, heveslendiği işlerde muvaffak olacağına delalet etmektedir. Rüyada kimsesiz çocuğa yemek yedirmek güzel bir hayata sahip olunacağına, sevilen ve sayılan bir kişi olunacağına ve aile bireyleri ile birlikte bir işe girileceğine, uzun ve hayırlı bir ömre yorulmaktadır. Rüyada çocuğa sahip çıkmak endişelerinin bitip yerini mutluluğun alacağına, iş yaşamında yaşayacağı olumsuzlukları aile hayatına da yansıtacağına yorulur. Rüyada kimsesiz bebeğe sahip çıkmak hanesinin bollukla dolacağına, sevilen kişiler ile aranın açılacağına ancak daha sonra bu durumların yavaş yavaş düzeleceğine rivayet etmektedir. Rüyada erkek çocuğa sahip çıkmak sevdiği kişilerden ihanet göreceğine, büyük üzüntüler yaşayacağına, uzun zamandan beri hayal edilen ve neredeyse gerçekleştirilmek üzere olan şeylerin yarıda kalacağına işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada kız çocuğu görmek hayırlı rüyalardan birisidir ve genel olarak bolluğa, kısmete, kolaylığa ve şerefe yorumlanır. Yaşanan birtakım zorlukların ardından gelecek olan kolaylığa işaret eder. Toplumda saygı duyulan bir insan olunmaya ve övülmeye de delalettir. Bununla birlikte rüyanız kız çocuğunu nasıl gördüğünüze göre farklı şeylere de işaret edebilir. Peki farklı şekillerde ve faklı sembollerle birlikte rüyada kız çocuğu görmek ne demek, ne anlama gelir? Rüyada Kız Çocuğu Görmek Rüyada kız çocuğu görmek; rüya sahibinin iyilik, bolluk, bereket, şeref ve belli bir itibara kavuşacağına işarettir. Rüya sahibi yaşadığı bazı zahmetli ve zor günlerin ardından rahata ve feraha kavuşur. Çektiği zorlukların yerini dünya nimetleri ve artık kolaylıkla gelen ferah alır. Bu rüya, rüyasında kız çocuğu gören kişinin dünya nimetlerine yani mala mülke, zenginliğe ve dünya saltanatına ereceğine işaret eder. Rüyada meme emen küçük bir kız çocuğu görmek, gören kişi için hayırlı bir işe işarettir. Kişinin övülmesi, çevresi tarafından takdir edilmesi ve işinde de bir takdir olarak terfi almasına yorulur. Üstelik rüyada kız çocuğu görmek hayırlı ve bol kazançlı işlere girişileceği anlamını taşır. Aynı zamanda çevresinden de büyük bir övgü alacağı ve iyi bir itibara sahip olacağı anlamına gelir. Rüyayı gören kişinin o dönemde işleri kötü gidiyorsa, bu kişi için her şeyin düzeleceğine ve çok kısa bir zaman içerisinde bu zor günlerin yerini refahın ve bolluğun alacağına yorumlanır. Eğer rüyayı gören kişi hamile bir kadın ise doğacak çocuğunun erkek olacağına delalettir. Çünkü anne adaylarının bebeklerinin cinsiyetine ilişkin gördükleri rüyalar genellikle tersine yorumlanır. Rüyada İkiz Kız Çocuğu Görmek Rüyada ikiz kız çocuğu görmek de rüya sahibi için hayırlı bir şekilde yorumlanır. Rüyayı gören kişi bolluğa ve feraha çıkar. Yaşadığı zorlukların ardından rahata erer ve tüm işleri rast gider. O kişinin şerefi artar ve itibarı yükselir. Rüyada görülen ikiz kız çocuklar aynı zamanda rüyayı görenin üzüntü, keder ve sıkıntılardan kurtulacağına da yorumlanır. Kimi yorumculara göre rüyada ikiz kız çocuk görmek, en hayırlı rüya sembollerinden birisidir. Bu rüyayı gören kişiler, rızk kapıları açılmış ve her şeye sahip insanlardır. Rüyada Kız Çocukları Görmek Rüyada kız çocukları görmek, rüya sahibinin sevinçli bir işle karşılaşacağına ve iş hayatında alacağı bir terfiye yorulur. Eğer rüyayı gören kişi bekar ise aynı zamanda güzel bir aşkın da habercisidir. Hayata dair birçok şeyin yolunda gideceğinin işareti olan bu rüya, rüya sahibinin ya aşk hayatında ya da iş hayatında olumlu gelişmeler yaşayacağına işaret eder. Rüyada Güzel Kız Çocuğu Görmek Rüyada güzel kız çocuğu görmek, genel anlamda olumlu bir şekilde yorumlanır. Temiz, bakımlı ve güzel bir kız çocuğu görmek rüyayı gören kişi için gönül ilişkilerinde müjdeli bir duruma ya da çevresindeki yeni kişilerle arkadaşlık ve dostluk kurmaya işaret eder. Ayrıca rüyada görülen güzel bebek her zaman sevinçli bir habere yorulur. Rüyayı gören kişiyi çok iyi günlerin beklediğini söyleyebiliriz. Rüyada güzel kız çocuğu gören kişinin aynı zamanda istek ve arzularının artacağı ve kişinin maddi anlamda çok iyi kazançlar elde edeceği de söylenir. Rüyada Sarışın Kız Çocuğu Görmek Rüyada sarışın kız çocuğu görmek, aslında rüyada genç kadın görmek yorumlarına benzerdir. Rüyada görülen genç ve güzel kadın rüya sahibinin bolluğa ve feraha ereceğine delalettir. Zorluklardan kolaylığa çıkacağına, elindekilerin artacağına ve daha fazlasına sahip olacağına işarettir. Kişinin helal kazanç ve mutluluğa ereceğine de delalet eder. Rüyada görülen sarı saçlı kız çocuğu bazen de açılmayan bir kapı ya da verimli bir araziye yorumlanır. Rüyada Ağlayan Kız Çocuğu Görmek Rüyada ağlayan kız çocuğu görmek, rüya sahibinin işlediği bir suç ve günahtan ötürü pişmanlık duyacağına ve bu günah yüzünden af dileyeceğine işarettir. Eğer rüyada ağlayan bir kız çocuğunu susturmaya çalışıyorsanız işinizle alakalı bazı gelişmeler yaşayabilirsiniz. Ayrıca eğer bir kimse rüyasında bir kız çocuğunu dövdüğünü ya da üzdüğünü görürse, rüya sahibinin ayağına gelen kısmetlerin değerini bilmeyeceğine yorumlanır. Rüyada İki Kız Çocuğu Görmek Rüyada iki kız çocuğu görmek; aydınlığa, bolluğa ve zenginliğe işarettir. Rüyada kız çocuğu görmek rüya tabircilerine göre erkek çocuğu görmekten daha hayırlıdır. Bu nedenle eğer rüyanızda iki kız çocuğu görüyorsanız; iş yaşantınızda bir terfi, beklenmedik yerlerden gelen maddi kazançlar ya da aşk yaşantınızda mutlu bir beraberlik sizi bekliyor olabilir. Rüyada Yaralı Kız Çocuğu Görmek Rüyada yaralı kız çocuğu görmek, başka insanların ya da ailenizin dertleri ile uğraşacağınıza ve bu sorunları çözmek için elinizden gelen tüm çabayı göstereceğinize işaret eder. Aynı şekilde rüyada yere bırakılmış bir kız çocuğunu kaldırmak ve yüklenerek ona yardım etmeye çalışmak da rüyayı gören kişi için oldukça hayırlı bir şekilde yorumlanır. Öyle ki, eğer bu rüyayı gören kişi hapisteyse ya da borçlu veya fakirse kişinin tüm bu zorluklardan kurtulacağına delalet eder. Rüyada Yetim Görmek ; Rüyada yetim görmek iyilik yapacağınıza işaret eder. Rüyanızda bir yetime yardım ettiğinizi görmeniz hane içinde mutlu huzurlu olduğunuza ve dert ve kederin sizden uzak olduğuna işaret ettiği yorumlanır. Rüyada yetim görmek, yapılan hayır ve hasenatlar kişinin manevi zenginliği ve vicdani rahatlılığı olduğu için bu şekilde hayra işaret eder. Aynı zamanda bu rüya kişinin huzur ve sukunet içersinde olmalarına tabir edilmiştir. Gören kişilerin insanlara yardım edeceğine, düşkün ve muhtaç kişilere el vereceğine rivayet edilmiştir. Rüyanızda bir yetim görüp de ona yardım etmediğinizi görmeniz sıkıntı ve maddi zorluklar çekeceğinize işaret eder. Rüyada yetim görmek, ile ilgili yorumları makalemizin devamında okuyabilirsiniz. Rüyada Ağlayan Bir Yetim Görmek ; Rüyada ağlayan bir yetim çocuğunu görmek aile içinde akrabalarınızda sizden yardım bekleyenlerin olduğuna işaret eder. Rüyada Yetim Kız Çocuk Görmek ; Rüyada yetim bir kız çocuğu görmek hayırlı bir evlat sahibi olacağınıza ve size bağlı bir evlada işaret eder. Rüyada Yetim Erkek çocuk Görmek ; Rüyada yetim erkek çocuğu gören kişi evli ise hayırlı bir erkek çocuk sahibi olacağına işaret eder. Rüyada yardım ettiğiniz çocuk haneye huzur ve muhabbet getireceğine de işaret ettiği yorumlanır. Rüyada Öksüz Çocuklar Görmek ; Rüyada öksüz çocukların olduğunu görmeniz sizden şefaat dileyenlerin olduğuna işaret eder ve Rabbimin sizi cömert kulları arasına aldığına işaret etmektedir.

rüyada kimsesiz çocuğa sahip çıkmak